论教会秩序：无形中心是基督与圣道；有形权柄为神所设，须受真理约束。警惕以“圣灵感动”神圣化自我致分裂；借加尔文四职分与制衡，建真理之下的秩序。

这篇文章探讨了人类灵魂的来源，指出圣经没有明确说明灵魂的进入时刻，但从未将胎儿视为“无灵生命”。通过加尔文的观点，强调人是“活着的灵魂”，生命的开始即是灵魂的存在。虽然神学上存在不同看法，但普遍认为胎儿并非“半成品”。文章还提到圣经强调生命的来源和神的看顾，最后呼吁我们对每个生命心存敬畏和感恩。

文章探讨属灵争战的现实性及误解，超越感官灵异现象，涉及思想、价值观与信仰主权。作者引用加尔文观点，强调需抵御文化和意识形态对心灵解释权的入侵。

赵晓探讨福音对中华文化转化的可能性，认为加尔文指出堕落对文化的败坏而非否定文化本身。福音能转化文化，实现以基督为主的“新中华文明”，使中华文化重获生命。这是可能且必要的。

这篇文章探讨了约翰·加尔文在1536年致法王法兰西斯一世的信中关于政教关系的深刻思考。加尔文强调政权的合法性必须基于神的旨意，国王的职责是维护神的真理与公义。他指出，政权与宗教需要保持平衡与分立，彼此尊重，共同服务于上帝。加尔文的思想不仅回应了当时的宗教迫害，也对现代社会的政教关系提供了重要启示，强调自由与秩序之间的平衡，以及世俗与神圣的相互尊重。

这篇文章探讨了约翰·加尔文的生平及其对基督教侍奉的启示。加尔文虽然没有正式的神学学位和按牧经历，但他通过对神话语的深入理解和敬虔的学习，成为了伟大的神学家和宗教改革的领袖。文章强调呼召的重要性，认为神的恩典和主权超越外在资格和形式。它指出，真正的神学源于对神的热爱与实践，而牧养应体现为真实的侍奉，而非权威。加尔文的经历提醒每位信徒都可以回应神的呼召，参与大使命，并强调顺服神的重要性。最终，文章呼吁基督徒应专注于神的使命，而非人类制度的限制。

这篇文章探讨了约翰·加尔文在宗教改革中的重要性，特别是他所著的《基督教要义》对信仰的影响。文章指出，加尔文尽管出身普通，却因神的拣选和预备而成为宗教改革的关键人物。他的理性与激情并存，对基督的热爱促使他顺服神的呼召，勇敢面对困境。此外，文章强调《基督教要义》不仅为信徒提供了信仰的指南，也为捍卫真理和宗教宽容发声。最终，文章呼吁读者在信仰生活中，学习加尔文的热情与勇气，以回应神的召唤。

文章探讨了加尔文与少年大卫的相似之处，强调加尔文在16世纪宗教改革中的勇敢与信仰。面对法国国王法兰西斯一世的压迫，加尔文以书信为武器，为受迫害的新教徒辩护，展现了坚定的信仰与对真理的执着。尽管法兰西斯一世在权力上占据优势，但加尔文的思想和信仰最终影响了后世，推动了现代文明的发展。文章最后指出，面对强权与不公，信仰与勇气能够让弱者战胜看似不可战胜的巨人。

文章探讨了法兰西斯一世的统治与加尔文的信件之间的关系，揭示了权力与信仰的冲突。加尔文在1536年写信给法兰西斯，呼吁他以神的荣耀为治理目的，但法兰西斯选择镇压新教徒，导致法国宗教分裂和社会动荡。文章将法兰西斯比作《圣经》中的暗利，强调他虽然在文化上取得成就，却因信仰的失败而沦为历史的笑柄。通过对比英王伊丽莎白一世的宽容政策，文章最终指出，真正的成功在于顺服于神的旨意，只有植根于信仰的成就才能超越时间。

赵晓探讨左派攻击加尔文原因，呼吁理解真实加尔文。加尔文被妖魔化为“火刑狂魔”，实为现代文明奠基人。加尔文推动自由、法治和市场经济，清贫的牧者身份展现伟大。加尔文思想为现代文明奠基，中国人应加以理解和借鉴。